第三十五晉卦,坤下離上——進取高升要看清極限
[卦辭闡幽]
晉:康侯用錫馬蕃庶,晝日三接。
彖曰:晉,進也。明出地上。順而麗乎大明,柔進而上行,是以康侯用錫馬蕃庶,晝日三接也。
象曰:明出地上,晉。君子以自昭明德。
此卦上卦是離,是火是光,下卦是坤,是地是順。地上有光,則為順。離在上坤在下,是太陽普照大地、萬物柔順依附之象,因此,忠于職守的人,就能晉升。錫:通賜。馬:車和馬。蕃庶:
柔順、依附,構成“晉”的必要條件,頗有意思。在中國古代,中國的官吏無不以柔順、依附為晉升的必要條件,恭順和人身依附成為升官圖中必不可少的兩大要素。
[爻辭解意]
初六:晉如摧如,貞吉。罔孚,裕無咎。
象曰:晉如摧如,獨行正也。裕無咎,未受命也。
“摧”是摧毀、挫敗。“如”是助詞,與然相同。“罔”是無,“孚”是信。這一卦的卦名“晉”,當然各爻都要前進。
但“初六”是陰爻,在最下位,力量弱,雖然與“九四”相應,可是,“九四”陽爻陰位不正,并不能施以援手,如果勉強前進,就會挫敗。不過,只要堅持純正,仍然吉祥,即使不能取信于人,只要心里坦然,面對現實,就不會有災難。
“象傳”說:前進會挫敗,但自己走的是正道,心地坦然,不會有災難是說還沒得到任用,沒有責任,所以能夠無憂無慮,悠然自得。
這一爻,說明前進時,必須動機順正,即或失敗,也能坦然。
六二:晉如,愁如,貞吉。受茲介福于其王母。
象曰:受茲介福,以中正也。
“介”是大“王母”,是祖母。最古老的字書《爾雅?釋親》中說:“父親的母親為王母。”
“六二”陰爻陰位,在下卦中位,中而且正,當然會升進。但與“六五”陰陰不能相應,上方缺乏援引;因而,前途困難,不能不憂愁。不過,開始孤立無援,只要堅守純正,仍然吉祥;就像由祖母那里,得到很大的福氣。
“象辭”說:這是因為“六二”在中位,又陰爻得正的緣故。這一爻,說明不得前進,不必憂慮,中正必然有成功之日。六三:眾允,悔亡。
象曰:眾允之,志上行也。
“允”是信的意思。“六三”陰爻陽位不正,又不在中位,當然會后悔??墒?,下方的兩個陰爻,志同道合,也要前進,得到眾人的信賴與支持,本來應該后悔的因素,就消失了。
“象傳”說:眾人信賴,是由于志向都在向上升進。
這一爻,說明前進必須以獲得群眾的信賴為前提。
九四:晉如鼠,貞厲。
象曰:鼠貞厲,位不當也。
《詩經?魏風?碩鼠》中說:“碩鼠碩鼠,無食我黍。”碩鼠“即偷吃農作物的野鼠。”
“九四”陽爻陰位,離開中位,不中不正,卻晉升到高位。由于缺乏道德,地位高反而更加貪婪,就像田間的野鼠,所以說,像野鼠般貪婪的人,晉升到高位,即或行為正當,前途也有危險。“象傳”說:這是由于“九四”不中不正,地位不當。
這一爻,說明不可悻進,不可貪得無厭。
六五:悔亡,失得,勿恤。往吉,無不利。
象曰:失得勿恤,往有慶也。
“十血”是憂的意思。“六五”陰爻陽位不正,結果應當后悔;但“六五”是上卦的“離”象征光明的主爻,下卦“坤”是順;因而,是以光明磊落的態度,高居君位,下面又服從的形象,想像中的后悔就消失了。所以,不必為得失耽憂,前進吉祥,沒有不利。“象傳”說:這是說前往會有吉慶。
這一爻,說明光明磊落,不計較得失,前進必然有利。
上九:晉其角,維用伐邑,厲吉,無咎,貞吝。
象曰:維用伐邑,道未光也。
上九以剛爻居晉卦之極,故以“晉其角”為上九的喻象。但這一爻象很不好,晉卦雖是上進之卦,但用柔而不用剛。由于上九剛,己無處可進,偏偏又要躁急而進,這樣下去當然有危險。此時惟有自我克制,將這種躁進之氣力轉移到征伐叛亂的屬邑上,方可變危厲為吉。
征伐叛亂的屬邑,雖然正確,但叛亂本身是由于自己王侯之政道未能昌明而造成的,仍是令人遺憾之事,所以要守持正固,以防憾事再度發生。
這一爻是說,剛進而至極,須自我克制。
[晉卦點悟]
進取應把握中正的原則
本卦闡述了進取的原則。積極進取以求發展,須動機純正,即便失敗也問心無愧。不能憂慮于一時的得失,而宜把握中正的原則。前進時不可貪得無厭,不可存僥幸心理,而應謹慎從事,不能在發生偏差之后再去糾正。
[晉卦例解]
楊秀清被誅的教訓
在前進高升的途中,一定要把握一定的原則,懂得依附和柔順的道理。如果過于激進,看不清仕途的極限,無異于與虎謀皮,其結果也可想而知。太平天國的高級領袖楊秀清的遭遇,就很能說明這個問題。
太平軍攻破清軍南大營后,清將向榮戰死,太平軍舉酒相慶,歌頌太平軍東王楊秀清的功績。天王洪秀全更深居不出,軍事指揮全權由楊秀清決斷。告捷文報先到天王府,天王命令賞罰升降參戰人員的事都由楊秀清做主,告諭太平軍諸王。像韋昌輝、石達開等雖與楊秀清等同時起事,但地位低下如同偏將。清軍大營既己被攻破,南京再沒有清軍包圍。楊秀清自認為他的功勛無人可比,陰謀自立為王。于是,一場導演的并不高明的“天父下凡”之戲就上演了。
楊秀清借天父之口要求洪秀全禪位,洪秀全表面上積極籌備禪位大典,把楊秀清穩??;暗中調兵遣將,召見韋昌輝秘密商量對策。韋昌輝自從江西兵敗回來,楊秀清責備他沒有功勞,不許入城,韋昌輝第二次請命,才答應。韋昌輝先去見洪秀全,洪秀全假裝責備他,讓他趕緊到東王府聽命,但暗地里告訴他如何應付,韋昌輝心懷戒備去見東王。韋昌輝謁見楊秀清時,楊秀清告訴他別人對他呼萬歲的事,韋昌輝佯作高興,恭賀他,留在楊秀清處宴飲。酒過半旬,韋昌輝出其不意,拔出佩刀刺中楊秀清,當場穿胸而死。韋昌輝向眾人號令:“東王謀反,我暗從天王那里領命誅殺他。”他出示詔書給眾人看,又命令緊閉城門,搜索東王一派的人矛以滅除。結果是東王一派的人多數死亡或逃匿。洪秀全的妻子賴氏說:“祛除邪惡不徹底,必留禍。”因而勸說洪秀全以韋昌輝殺人太酷為名,施以杖刑,并安慰東王派的人,召集他們來觀看對韋昌輝用刑,可借機全殲他們。洪秀全采用了她的辦法,而突然派武士圍殺觀眾。經此一劫,東王派的人差不多全被除盡,前后被殺死的多達三萬人。
正如晉卦所提醒我們的那樣,晉升之道,須把握中正的原則。前進時不可貪得無厭或者存有僥幸心理,而應謹慎行事,等發生偏差之后再去糾正恐怕就來不及了。楊秀清之所以被誅,正是因為沒有看到自己晉升的極限,行動過激而丟掉了性命。
關鍵詞:晉卦智慧