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卷九?唐宋文 小石城山記

作者:柳宗元 全集:古文觀止 來源:網絡 [挑錯/完善]

  自西山道口徑北,逾黃茅嶺而下,有二道:其一西出,尋之無所得;其一少北而東,不過四十丈,土斷而川分,有積石橫當其垠。其上為睥睨、梁欐之形,其旁出堡塢,有若門焉。窺之正黑,投以小石,洞然有水聲,其響之激越,良久乃已。環之可上,望甚遠,無土壤而生嘉樹美箭,益奇而堅,其疏數偃仰,類智者所施設也。

  噫!吾疑造物者之有無久矣。及是,愈以為誠有。又怪其不為之中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固勞而無用。神者儻不宜如是,則其果無乎?或曰:“以慰夫賢而辱于此者。”或曰:“其氣之靈,不為偉人,而獨為是物,故楚之南少人而多石。”是二者,余未信之。

關鍵詞:古文觀止,唐宋文

解釋翻譯
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  名句賞析

  本文中寫景的名句是:“無土壤而生嘉樹美箭,益奇而堅,其疏數偃仰,類智者所施設也。”這里運用白描手法,語言簡練,但形象逼真,妙趣橫生

  詩作對比

  《小石潭記》和《小石城山記》寫景抒情的“情”是否相同

  《小石城山記》是《永州八記》中的最后一篇。作者寓情于景,抒發謫居生活的清寂苦悶、抑郁憂傷之情。他所寫的游記散文,往往借景抒情,以寄托自己政治上不得志的悲憤。

  《小石潭記》這首詩描繪了小石潭的石 水 魚 樹著意渲染了寂寞無人,凄神寒骨 悄愴幽邃的氣氛,抒發了作者在寂寞處境中悲涼凄愴的心緒;同時也蘊含著作者看見小石潭美景時喜悅的心情。

  詩作分析

  這篇散文共計221個字,可謂短小精悍,字字珠璣,描寫景物和寓含情感卻恰到好處,真是一字不可增添,一字不可刪減。

  為什么小石城山會遭遇無人賞識的境況呢?這當然是由小石城山所處的偏僻荒涼的地理位置決定的。要到小石城山,需要從西山道口一直向北,越過黃茅嶺下去,再稍稍向北,又折向東;在不過四十丈的地方,還有地層斷裂,且被一條河水分開,并有積聚的山石橫截在路端。試想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有誰愿意到這里來呢?有誰想到這里來呢?又有誰能和這小山產生心理共鳴呢?也只有柳宗元,也只有被貶的柳宗元。他從唐朝的都城長安走來,眼睛一亮,發現了荒野僻郊的小石城山,發現了它非同尋常的美。

  柳宗元的眼光是獨具慧智的,因為他有自己仕途坎坷的經歷;柳宗元的胸懷是飽含憐惜之情和滄桑之感的,因為他有著與小石城山相似的境遇。只有柳宗元能發現它,也只有在柳宗元的眼中它才會放射出美麗的光彩,而且成為聲名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩蓋的,因為那是天賜,誰嫉妒也白費勁。小石城山盡管處在偏僻荒遠之地,但它卻有幸遇見了柳宗元,于是成名。這或許是偶然,但不能說不是必然,是歷史的必然。而柳宗元不知道需要遇見誰才能走出這被貶的偏僻荒遠之地,他的必然又在哪里。偏僻產生荒涼,荒涼產生空曠,空曠產生幽靜,幽靜產生憂郁,而憂郁產生思慮,有思慮就有美。世人很少能見的美,才是奇特的美。有時一個特殊的人物與自然之景就這么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人從自然中得到慰藉,自然之景又從人的思維中升華了美。

  那就看一看這小石城山的奇特之景之美。它的形,上邊好似垛墻望樓,旁邊猶如聳出的天然城堡,且有城門;(這大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有樹和竹的翠綠,閃動著一種生命所特有的堅韌、剛毅與追求之光,還有濃黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里邊一定盛著好多好多沉睡已久的故事;它的聲,投進小石子,洞穴中就有咚咚的水聲,聲音十分響亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音樂,在等人賞鑒并取名;它的貌,無土壤卻生長著樹木和竹子,且堅實蔥郁,疏密相間,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可謂鬼斧神工;而它的高度,環繞登到山頂,就能眺望到很遠的地方,像是小石城山也在探視外面的世界,打聽外面的消息。你能說這小山之景不美嗎?不奇特嗎?它的美與奇特,就在于它的簡單。它自然質樸,不矯揉造作,不裝腔作勢。它孤獨但并不渲染孤獨,寂寞卻不虛張寂寞,這就是小山的品質與性格。小山在這里呆了多少年,連小山自己也不知道。它真地有些郁悶,但心情總是很平靜的,因為它正在等待一個人發現它,而它相信遲早會有一個人發現它。這個人終于走來了,他就是柳宗元。這小山的奇特之景之美,終于被柳氏的妙手點化成一顆璀璨耀眼的星,點綴在了世界和歷史的天空,與群星一起,給人帶來欣悅。 而這小小的石城山,沒有被上帝安排在繁華喧鬧的中原,卻被安置在偏僻荒遠之地,是上帝有意考驗它的耐力與意志嗎,還是想看看到底是哪位賢達智人首先發現它呢?那個所謂的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的說法似乎有些自相矛盾。他先說更加相信這一切有上帝的特意安排,卻又對上帝這樣的安排不理解,覺得上帝不應該做千百年的美景不被人識的事。當有人對上帝的做法做了解釋,柳宗元還是不相信。如果按理解與相信的角度講,山水的命運全在乎上帝的安排了,山水也有受寵的和不受寵的,這和人一樣嘛,像柳宗元這樣才德都很美好出眾的人,不就是因為改革失敗了就被皇上貶到這僻遠之地來了嗎?而優美的小石城山,肯定也是遭上帝的貶謫了,至于什么原因,或許是由于這小石城山也有什么改革上帝章法或所轄秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多嗎?你想顯露出自己不俗的才華、美好的品質和遠大的抱負,那會有眾多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一貫聽從他們的意見。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表現,古人迷信,特別是在遭受不幸時,更會把不可思議的事情歸結到天上去。其實他不相信才是對的。但不管怎樣,小石城山和柳宗元相似的際遇讓他倆相遇確實是一件幸事,在那個時代相遇,在這個地方相遇,于是在大千世界上,在滾滾歷史中,產生了一篇美文,也產生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。

  詩作寓意

  這篇山水游記運用了象征的手法,作者以小石城山的不被人賞識來喻自己。作者很耿直,很執著,他筆下的山也是如此。文如其人,山亦如其人。小山如此之美,卻無人賞,但小山并不因無人賞而失掉自己的美。人常說:是金子總會發光的。讀文首先要研究作者的思想情感,學習作者的為人之道,做一個正直的、品德高尚的人。如此,才能將文章讀透,對自己有所啟發。如果只是就文章論文章,只是去研讀文章的字詞句等表面上的東西,那將會事倍功半,且永遠達不到做學問的深度。

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