孝經帶拼音:廣要道章第十二
子曰:「教民親愛,莫善于孝。教民禮順,莫善于悌。移風易俗,莫善于樂。 安上治民,莫善于禮。禮者,敬而已矣。故敬其父,則子悅;敬其兄,則弟悅; 敬其君,則臣悅;敬一人,而千萬人悅。所敬者寡,而悅者眾,此之謂要道也?!?/p>
關鍵詞:孝經,廣要道
孔子說:“教導人民相親相愛,沒有比孝道更好的了;教導人民知禮順情,沒有比敬愛兄長的道理更好的了;欲轉移民風,變異民俗,沒有比音樂更好的了;使在上的人能安于其位,治理人民,沒有比禮節更好的了。禮節的意義只是敬愛而已。所以上自敬其父,而天下之為子者皆悅以事父;上自敬其兄,而天下之為弟者皆悅以事兄;上自敬其君,而天下之為臣者皆悅以事君。是敬止一人而悅乃千萬人,敬者至少而悅者至眾。這就是所謂‘要道’的意義呀!”
【品讀】
這一章書,是孔子就首章所講的要道二字,加以具體說明。使天下后世的為首長者,確知要道的法則可貴,實行以后,有多大的效果。列為十二章。
孔子說:“治國平天下的大道,應以救化為先。教民相親相愛,莫有比孝道再好的了。教民恭敬和順,莫有比悌道更好的了,要想轉移社會風氣,改變民聞習俗,莫有比音樂更好的了。要想安定長官的身心,治理一國的人民,莫有比禮法再好的了。”
以上所講的孝、悌、樂、禮、四項,都是教化民眾的最好方法。但孝是根本,禮是外表,禮的本質,卻是一個敬字,因此,如果一個元首,能恭敬他人的父親,那他的兒女,一定是很喜悅的。敬他人的兄長,那他的弟弟一定很喜悅的,敬他人的長官,那他的部下和老百姓。也是很喜悅的。這一個敬字,只是敬一個人,而喜悅的人,何止千萬人呢?所敬者,只是父、兄、長官,而喜悅的,就是、子弟、部屬、大多數的人。所守者約,而影響甚廣,豈不是要道嗎?
【故事】單衣順母
周朝閔損,字子騫,是個孝子。母親早逝,父親憐他衣食難周,便再娶后母照料閔子騫。 幾年后,后母生了兩個兒子,待子騫漸漸冷淡了。一年,冬天快到了,父親未歸,后母做棉衣偏心,給親生兒子用厚厚的棉絮,而給子騫用蘆花絮。 一天,父親回來,叫子騫幫著拉車外出。外面寒風凜冽,子騫衣單體寒,但他默默忍受,什么也不對父親說。后來繩子把子騫肩頭的棉布磨破了。父親看到棉布里的蘆花,知道兒子受后母虐待,回家后便要休妻。 閔子騫看到后母和兩個小弟弟抱頭痛哭,難分難舍,便跪求父親說:“母親若在僅兒一人稍受單寒;若驅出母親,三個孩兒均受寒。”子騫孝心感動后母,使其痛改前非。自此母慈子孝合家歡樂。
有詩贊曰:閔氏有賢郎,何曾怨后娘; 車前留母在,三子免風霜。
1. 廣:推廣。
2. 悌:敬愛兄長。
3. 移風易俗:改善社會風氣與習俗。
4. 安上:使在上位的人安于其位。
5. 敬一人而千萬人悅:敬愛一人而千萬人喜悅。一人,指父兄君王。千萬人,指子弟臣民。