猴哥帶你從管理學的角度讀懂 《資治通鑒》
第六講、 君王之仁(上):“仁德” 的品性當領導真的很重要
第三個例子——君王之仁,講的是魏文侯(的)五個小故事。用這五個小故事來跟大家闡釋什么是君王之“仁”,它不是文人的“仁”,不是武將的“仁”,是君王——做一把手的“仁”。
因為大家經常會問說,猴哥,您老說“仁”啊、“德”啊,到底是什么意思?這里需要明確一點,我所謂的“仁”和“德”,是從管理上來看,不是通常的道德(層面的概念)。為了和大家講清楚CEO的“仁”“德”,我會跟大家舉好多好多相關的例子,因為這個事太重要了;你找對一個好的CEO,或者你成為一個好的CEO,對這個社會創造的價值是非常之大的。
1.五個故事,告訴你一個立體的魏文侯
好,我們講回魏文侯為代表的君王之仁, 講了五個小故事。
第一個故事非常簡單,待會兒我會就著原文跟大家翻譯和探討。簡單到什么程度?說的就是魏文侯講禮貌,很多有能力的人就跑來幫助他。
第二個故事,是講魏文侯和群臣飲酒,正在開心的時候,外邊下起了大雨,但這時候魏文侯卻下令,把車備好,他要到山間去。群臣就問他,大王,咱這兒喝酒正開心,你干嗎下著大雨還要出去?魏文侯說,我跟管山的官員說好了今天去打獵,我要親自駕車(去)告訴人家,因為下雨了,咱們今天不打獵了。體現了魏文侯守承諾。
第三個魏文侯君王之仁的小故事,是講魏國旁邊的兩個國家——韓國和趙國,都想讓魏文侯幫助他們自己去打對方。魏文侯始終保持中立,開始把兩邊都得罪了;后來兩邊都從某種渠道知道了魏文侯對兩家說的都是一樣的話,非常佩服魏文侯的為人和格局,都來朝拜。這樣,魏國就成為了韓、趙、魏三國的領袖。
第四個小故事,魏文侯攻打中山國,占了土地,封給自己的兒子魏擊,大家都說他是仁德君主。這時候有一個叫任座的人說,您得了中山國,封給兒子,而不是封給兄弟,不算什么仁德君主。魏文侯非常生氣,任座嚇得趕快逃跑。這個時候,一個叫翟璜(zhái huáng)
的大臣又說了,您算得上仁德君主。為什么呢?因為只有仁德君主,你的臣子才敢說真話,剛才任座的話很直接,所以您一定是個仁君。魏文侯轉怒為喜,趕快叫翟璜把任座追回來,親自下堂迎接,奉為上賓。
第五個故事,魏文侯和國師田子方飲酒,席間魏文侯聽出了編鐘的樂聲不協調,左邊聲音高。田子方就說了,國君要懂得任用樂官,不應該親自去懂音樂,您這么精通音樂,我反而擔心您會忽略任用好的樂官。魏 文侯聽了之后連連夸獎說,你說得對,你說得對,我受教了,我受教了。
這就是魏文侯君王之仁的五個小故事,且聽我一一給大家借著原文來分析。
2.禮貌:吸引人才的名片
第一個小故事,講魏文侯懂禮貌。
“魏文侯以卜子夏、田子方為師”,就是魏文侯把卜子夏、田子方尊為導師。卜,在過去是個官。它干什么的呢?就做占卜的。道家有五術——山、醫、命、相、卜,其中有一項就是算命,占卜。卜子夏他們家拿這個官名當成了他們的姓氏,(所以)這個人叫卜子夏。
魏文侯“每過段干木之廬必式”,段干木是個人,魏文侯每過段干木的家都會“式”。“式”有各種說法,孔穎達是這么注的:“式,謂俯下頭也”,就是“式”就是低下頭行禮 的意思。也就是說,魏文侯每次過段干木他們家都非常恭敬行個禮。
后邊一句,“四方賢士多歸之”,就東南西北的、有能耐的、能干的人,都來找魏文侯,為魏文侯服務。中間的因果關系是什么?其實不難理解。位高權重的人不容易有禮貌,但是恰恰我想跟各位說的,哪怕你做到魏文侯的位置,你也要有禮貌。為什么呢?你占了山頂還不能驕傲,你越有禮貌,越有能干的人匯聚到你身邊來。 有些簡單的事兒到了位高權重之后,就不那么好辦了,越是這個時候你如果還能做到(不驕傲、有禮貌),那是你真牛逼,你就會創造很多奇跡。
我舉兩個例子。幾個跟我交往時間很長的老哥,我發現他們:一、從不遲到。二、常常提前五分鐘、十分鐘,甚至十五分鐘來到飯局。三、甚至提前安排好座位,提前點好菜,還給菜配好酒。 這些人位置都已經很高了,但是越是他們,越會客客氣氣,你想想這樣的老哥你能不尊重嗎?相反,一些小年輕辦事拖拖拉拉,經常遲到,指桑罵槐,說,哎呀,都是北京交通不好;哎呀,都是天下了雨。北京交通不好不是新聞,天下不下雨,你現在有智能手機,你看一下就大致知道。所以剛才指桑罵槐的這些說法,都不是遲到的理由。
位高權重可以不講禮貌的時候,如果你再講禮貌,你會給周圍人以巨大的精神動力,你都不用說,這些人就會向你學習。如果你要是一個領導,你是一個CEO,你是一個項目經理,如果你天天比你團隊的所有人都早到公司,都晚走,那你會是一個很被尊重的領導。
3.守信:提升管理效率的捷徑
第二個小故事,是魏文侯守信的故事。
“文侯與群臣飲酒,樂,而天雨,命駕將適野。”文侯和周圍“團隊成員”喝酒開心,天下了大雨,這時候文侯說,備車,咱們去野外。“左右曰:‘今日飲酒樂,天又雨,君將安之?’”“小伙伴”們說,咱們飲酒作樂多好,而且天,您看,下雨了,這時候干嗎去外邊?
“文侯曰:‘吾與虞人期獵,雖樂,豈可無一會期哉?’”文侯說,我跟管山的、管河的官吏約好了,我們要去打獵;雖然我們現在喝酒挺樂,雖然天下著雨,但這不是借口,我不能拿這個借口說我不去了。那時候又沒有Email、又沒微信、又沒電話,什么都沒有,可能“信鴿系統”都還不發達。“乃往,身自罷之”, 然后魏文侯自己就去了,親自和山官、河官說,今天下雨了,咱們不打獵了。
但你想,一、他就是不去,他的手下能說什么?二、他換一個人,隨便叫一個手下去通知,另外那個手下也完全合情合理(可以理解)。但他就是自己停止宴飲,去赴原來定好的約會。我想跟大家說的是,就是魏文侯有更省事的辦法,在一個小事上,他還是不愿意用更省事的辦法,而是堅持自己處理周到 。
這個故事想跟大家講的是守信,哪怕是小事,盡量不要失信。你要失信的話,一定要給大家一個非??梢越邮艿睦碛?。天氣不好不是理由,路上有人罷工不是理由,你今天心情不好更不是理由。事無大小,特別是你位高權重的時候,甚至你是CEO的時候。守信太重要了,你因為守信,讓你整個組織架構有了主心骨,造成最大的好處就是管理效率提升。大家不用猜,這個人會不會守信呢?另外也減少了那些繁文縟節,什么法律合同、什么email確認、什么語音信箱確認,沒這些有的沒的。廣東話“口齒當作金”,就是我說話比蓋了公章還管用。
你說,當管理者開心嗎?有他開心的地方,殺伐占取,攻城略地,開疆拓土,逐鹿中原,成事,成大事,持續成大事,爽,的確是。但是,這種爽是有代價的。什么代價?你就不能不靠譜,不能不守信,不能太文藝。“不能太文藝”的意思是,你不能說,我喝美了,咱的事明天再說吧,我現在開心最重要,那咱們其他事都往后拖。剛才說的這種很文藝的態度,對于君王、對于管理者、對于職業經理人來說,就是缺少“德”。
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