地涌岷峨，天開巫峽，江勢西來百折。擊楫中流，投鞭思濟，多少昔時豪杰。
鶴渚沙明，鷗灘雪凈，小艇鳴榔初歇。喜憑闌、握手危亭，偏稱詩心澄徹。
還記取、王粲樓前，呂巖磯外，別樣水光山色。煙霞仙館，金碧浮圖，盡屬楚南奇絕。
紫云簫待，綠醑杯停，咫尺良宵明月。拚高歌、一曲清詞，遍徹馮夷宮闕。
①岷峨：指岷山和峨眉山，古人認為它們是長江的發源地。
②擊揖中流：典出《晉書•祖迅傳》。“(祖逛)中流擊揖而誓曰：‘祖逛不能清中原而復濟者，有如大江!，”
③投鞭思濟：典出《晉書•符堅載記》。符堅將要攻打晉國，石越諫曰：“(晉)國有長江之險，二，…未宜動師。”堅日：“以吾之眾旅，投鞭于江，足斷其流。”
④鳴榔：古代捕魚用長木叩擊船舷以驚趕魚群。
⑤綠醑：綠酒。醑，指美酒。
⑥馮夷：水神名。
這是-首臨江宴飲詞，寫得氣魄宏大、聲情激越。從詞中所涉及的湖北舊事和楚南風物來看，標題中的“江亭”似在安徽長江北岸安慶，而詞則作于作者被貶任安慶府判時。壯觀的景物往往能使人胸懷開闊，而開闊的胸懷又能更深入地體味和更形象地麵景物的壯觀。這首詞給人的感悟，正是這種物我相得的奇妙契合。
長江歷來以雄渾壯闊、浩蕩不息著稱于世。此詞落筆僅用三句，就把它幾經曲折、洶涌西來的氣勢和盤托出，具有極強的震撼力。寫長江上游的崇山而以“岷峨”為代表曰“地涌”，寫沿途險灘而以“巫峽” 為標志曰“天開”，十分突出和形象地概括了群峰如濤遍地奔涌、眾峽高聳的奇特景象，從而更襯托出“江勢”一句狀繪百折西來、沖破險阻的神韻。面對如此壯觀的自然景象，作者自然會情不自禁地聯想到那些與之相關的歷代英豪。“擊楫中流”是說晉元帝時豫州刺史祖逖在北伐渡江時拍打船槳，對天發誓“不能清中原而復濟者，有如大江”。“投鞭思濟”則是前秦苻堅在伐晉時不聽石越的勸告，而自夸‘‘投鞭于江， 足斷其流’’。這兩件事都與眼的長江有關，作者在此提及并予感嘆，自由其悵然難言的苦衷，而絕非一般空泛地聊發思古之幽情。在概寫了大江東去的形勢和回顧了南北相爭的歷史風云之后，作者把目光投向了江邊近景：這時鶴鷗棲息的水邊灘頭沙石明凈，小船上捕魚的鳴榔聲剛剛止歇，一切都是那么平靜安寧。這種景物和氛圍很快感染了遠眺的作者，物我相得的舒適使他從懷古的慷慨激昂中走出，進入 了一種塵慮盡洗的境界。“偏稱”猶獨稱，正稱：“澄澈’’令人想起南朝齊謝眺的名句“澄江靜如練”〈《晚登三山還望京邑》“詩心”如此，難免會有超凡脫俗之想。
下片“還記取”又由觀訝跌入追憶。盡管為了不離“遠眺”之意而特別點出“水光山色”，但“別樣”二字已 明顯透露出作者在此選擇“王粲樓”和“呂巖磯”來作為“記取”內容所含的深意。由于王架當年登樓作《登樓賦》抒寫鄉愁是歷來懷才不遇的熟典，呂洞賓雖屬神仙中人仍不失高蹈出世之意，所以這可以看作作者對于隱退避世也有所考慮的暗示。然而作者雖遭貶謫卻不失用世之心，故有此“別樣’’的感覺也是很自然的。以下寫煙霞繚繞的道觀、金碧輝煌的佛寺，景中自含唐代詩人杜牧筆下“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨 中”(《江南春》〉的意境，這也是明太祖因做過和尚而在江南大造佛寺的寫實，是作者身處明代在楚南地區所見的一個奇觀。面對臨江遠眺中這些連接古今的景色，作者準備了紫云名簫和綠醑美酒，打算迎接近在咫尺的良宵明月。這又是上片“偏稱詩心澄澈’’的延續。結尾“拚高歌、一曲清詞’偏徹馮夷宮闕”，表面是寫對景暢飲抒懷，實際深含雖地處偏遠，也要把自己的政見(“一曲清詞”)上呈朝廷(“馮夷宮闕”) 的決心。“馮夷”是傳說中的水神，作者臨江高歌而以“馮夷宮闕”喻指皇城帝闕，很貼切自然。
《蘇武慢·江亭遠眺》在寫景尤其是傳示長江的壯觀氣象方面自有獨到之處.但以此為限則不免皮相之談。作為一個三為臺諫、屢忤帝旨、幾被錘擊而死的正直官員，他在這里寫下的正是可與長江百折不回相表里的意志品質，一種“處江湖之遠則憂其君”〔范仲淹《岳陽樓記》〉的精神風貌，舍此則難言其苦心孤詣，難得其精髓要義。
韓守益 : 明湖廣石首人，字仲修，號樗壽。應賢良文學聘，為廣西僉事，有安撫民人功，遷河南道御史。因直言忤旨，謫充國子監膳夫供事。尋復為御史，凡三歷臺諫，屢起屢謫。帝嘗命力士用鐵錘擊令...[詳細]
