放臣不復望修門,身寄江頭黃葉村。
酒渴喜聞疏雨滴,夢回愁對一燈昏。
河潼形勝寧終棄?周漢規模要細論。
自恨不如云際雁,南來猶得過中原。
我這被斥逐的老頭不再存重回都城的希望,只好托身寄住在這江邊滿是黃葉的村莊。
我久久想望喝酒卻欣喜地聽到疏落的雨點聲聲,一覺夢醒,常常是滿懷憂愁對著一盞昏暗的燈光。
難道要永久放棄黃河、潼關那險固優越的地方?周代、漢代建都立國的規??梢毤氀芯看枭?。
我怨恨自己還不如高入云天的鴻雁,它在南飛時還可以經過中原大地的故國家鄉!
①放臣不復望修門:放臣:流放之臣,古代稱屈原為放臣。修門:《楚辭·招魂》:“魂兮歸來,入修門些。”陸游意指自己退職,不能再望臨安。陸游此時鄉居,僅任提舉武夷山沖祐現閑居,不在朝位,故以放臣自稱。
②身寄江頭黃葉村:此句化用蘇軾《題李世南所畫秋景》詩“家在江南黃葉村”句意。
③酒渴:久不得飲酒。
④河潼:黃河、潼關。
⑤周漢規模要細論:周都豐、鎬、洛邑;漢都長安、洛陽,都曾經統治包括中原在內的廣大國土。全句是說要詳細研究周、漢定都立國的宏大規模,以便準備收復中原后定都關中或者洛陽。
⑥云際:云邊。
《枕上偶成》是南宋著名愛國詩人陸游于慶元元年(1195年)家居山陰時所作的一首七言律詩。在這首詩中表達了詩人感懷大好河山,時刻不忘復國中興的夙愿。
此詩有感而發,跌宕多姿、聯想深遠而又一氣貫注。
宋孝宗淳熙十六年(1189)冬,南宋朝廷以“嘲詠風月”的罪名,罷了陸游的官,面對這種無稽讒言和無理處置,陸游憤然離開臨安,回到山陰故居。在閑居之中仍然憂念國事,《枕上偶成》這首詩就作于慶元元年(1195)十月閑居山陰期間。
首聯中第一句“放臣不復望修門”,起句突兀,憤然不平。其實這對陸游來說,是蓄之也久,其發也烈。因為他當年離開臨安時就已經痛下了這個決心,有詩為證:“束書出東門,揮手謝國人。笑指身上衣,不復染京塵。”(《贈洞微山人》)既然“不復望修門”,那么此身何以寄托。這不尋常的起句,如高山落石,勢不可遏,所以接著便頂上一句:那江畔遍地黃葉的村莊便是我的托身之所。“黃葉村”,既點出寄身之處,也于景色之中暗示了季節,并為尾聯寫雁伏筆。
頷聯說長時間沒有酒喝如同渴之思水一樣。又聞疏雨聲聲,聽來猶如把壺瀝酒,故曰“喜聞”,這比韋莊“酒渴愛江清”的詩句,寫得更有情致。不過,盡管沉沉白晝,無酒銷愁,在睡夢之中還是盡可馳騁奇想的,可是一夢醒來,依舊是昏燈一盞,愁緒滿懷。此聯細致入微地描繪了深秋雨夜的情景,在夢中可以馳騁想象,夙愿得展;但醒來之后,依舊只有昏黃的孤燈為伴,這里寫出了詩人心頭的孤寂和愁悶,情與景完全交融在一起。
頸聯的意思是:像黃河、潼關那樣形勝之地,難道就忍心這么永遠地放棄了嗎!要知道周漢兩代都是以河潼為根基,而逐鹿中原,統一海內。朝廷對周、漢立國的規模不是應該細加思索嗎?前句用反詰提問,后句引古喻今,論證了“會看金鼓從天下,卻用關中作本根”(《山南行》)的思想。十四個字,如高屋建瓴,委婉而又懇切地擊中時弊,正顯示出詩人精于歷史、諳熟國事,以及駕馭語言的功力。頷聯,寫村居生活,情景、神態細致人微,而又妙在實而不滯,第四句的“愁”字既是實寫心境,也為思緒的發展打開通道。頸聯便是“愁”字的延伸,妙在不再說“愁”,而是拓開一層,提出自己對時局的主張,立意頗為高遠。詩到這里似乎話已說完,不過陸游畢竟才力不凡,他又借云間飛來之物別開一境。
尾聯又寫自恨不如“猶得過中原”的云間大雁,大雁尚且能夠北歸,自己何時才能看到收復中原、北伐成功呢?這里在人不如雁的強烈對比中抒寫了難忘國事的悲愴之情。此聯緊接上聯,接得不即不離,不即,因為宕開一筆,不說朝政,轉言自己;不再議論,轉而即景抒情。然而萬變又不離其宗,秋冬之際,北雁南飛,這與首聯“黃葉村”遙相呼應,意境和諧。而“自恨”云云,也正是出于對恢復中原的關切之情。如此結尾,不僅完滿地收束全詩,更把那報效無門的悲愴之情抒寫得悠悠難盡,扣人心弦。
這首詩先敘事,再議論,最后狀景抒情,一氣呵成,直抒胸臆,表現了詩人剛正不阿的高潔品質。
陸游 : 陸游(1125—1210),字務觀,號放翁。漢族,越州山陰(今浙江紹興)人,南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想熏陶,高宗時應禮部試,為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀,投身軍旅生...[詳細]