負疴頹檐下,終日無一欣。
藥石有時閑,念我意中人。
相去不尋常,道路邈何因?
周生述孔業,祖謝響然臻。
道喪向千載,今朝復斯聞。
馬隊非講肆,校書亦已勤。
老夫有所愛,思與爾為鄰。
愿言誨諸子,從我潁水濱。
破敗茅屋抱病居,終日無事可歡欣。
藥石有時暫停用,經常思念我友人。
彼此相隔并非遠,感到路遙是何因?
周生傳授孔子業,祖謝響應遂緊跟。
儒道衰微近千載,如今于此又聽聞。
馬廄豈能作講舍,爾等校書太辛勤。
我愛古書崇儒道,愿與你們作近鄰。
真心奉勸諸好友,隨我隱居潁水濱。
周掾(yuàn)祖謝:指周續之、祖企、謝景夷三人。周續之:字道祖,博通五經,入廬山事釋慧遠,與劉遺民、陶淵明號稱“潯陽三隱”。祖企、謝景夷:據蕭統《陶淵明傳》所記,二人皆為州學士。
疴(ē):病。頹檐:指破敗的房子。頹:倒塌,衰敗。
欣:歡喜。
藥石:治病的藥物和貶石。泛指藥物。閑:間,間斷。
意中人:所思念的人,指周續之等三人。
尋、常:古代計量長度的單位,八尺為尋,兩尋為常。
邈(miǎo):遙遠。
周生:指周續之。生,舊時對讀書人的稱呼。述孔業:傳授孔子的儒教。
祖、謝:祖企、謝景夷。響然臻(zhēn):響應而至。臻:至,到。
道:指孔子的儒家之道。向:將近。
復斯聞:“復聞斯”的倒裝。斯:這,指“道”。
馬隊:指馬廄,養馬之處。講肆:指講堂,講舍。
校(jiào)書:校對。訂正書籍。勤:勤苦。
老夫:作者自指。
爾:你們。
言:語助詞,無意義。誨:勸說。一作“謝”。
潁(yǐng)水:河名,發源于河南登封縣境,入安徽省境淮水。晉時皇甫謐《高士傳》記,傳說堯時有位隱士叫許由,隱居于潁水之濱,箕山之下,堯召他出來做官,許由不愿聽,洗耳于潁水。隨著這個上古高士的故事在中古時代的傳播,潁水便逐漸成為隱逸之所的代語。陶此詩意在以隱居相召。
這是東晉文學家陶淵明的詩作。此詩作于東晉安帝義熙十二年(416年),當時陶淵明五十二歲。年八月,劉裕北征后秦,世子劉義符留守建康,延請周續之館于安樂寺講《禮》月余,復歸廬山。因周續之校書講《禮》辦公地點與馬隊很近,陶淵明寫下此詩相贈。
這首五言詩是陶淵明為周續之、祖企和謝景夷三人,在馬隊旁邊那樣極差的環境講解和??薄?a href='http://www.robinhoodcdfi.com/guoxue/liji/' target='_blank'>禮記》所作。蕭統《陶淵明傳》說:“刺史檀韶苦請續之出州,與學士祖企、謝景夷三人共在城北講《禮》,加以讎校。所住公廨,近于馬隊。是故淵明示其詩云:‘周生述孔業,祖謝響然臻。馬隊非講肆,校書亦已勤?!睆脑娭小耙庵腥恕钡日Z中可以看出,陶淵明與周續之等三人亦為知交好友。
詩從作者自己說起,詩人說自己養病在破敗住宅的屋檐下,整日里沒有一件高興的事。除服用藥劑和砭石之外還有不少空閑時間,于是想念起那些好朋友。但志趣已相去甚遠不再是尋常事,路途遙遠也不是什么真的原因。周續之先生正在著述孔子的學業,又有祖企、謝景夷二個在積極響應并將臻于完成。儒家的大道理已失傳上千年了,此時又重新聽到這些。馬隊并非是個講習的場所,??睍泊_實夠勤奮了。詩人表示應有自己的愛好,只是想與周續之等三人成為鄰居。但愿能教導好自己的幾個兒子,讓他們跟隨他到潁水之濱洗干凈耳朵。詩中說,“道喪向千載,今朝復斯聞”,這本是令人高興的事,但請幾個飽學之士在馬隊旁邊校書講《禮》,而馬隊是武事的畜力所在,這就十分不協調了。詩人希望周續之、祖企、謝景夷能與自己成為鄰居,聽他們講習《周禮》,以摒棄名韁利索,甘心與自己一起洗耳于潁水濱,即甘愿終生隱居林泉。
穎水濱,是巢父、許由隱居之地。這里還有一個饒有趣味的典故:許由因惡聞堯帝召其做九州長而洗耳于潁水濱。巢父牽著小牛來此飲水,說許由故意這樣做給世人看,是想得到好的聲譽,因此怕污染了小牛的口而牽著小牛到穎水的上游飲水去了。陶淵明詩中的“愿言誨諸子,從我潁水濱?!北闶乔捎眠@個典故,并言“馬隊非講肆,校書亦已勤”,就是說,買賣馬匹牲畜的市場不是講經的場所,勤勉校書也是徒然,以此善意勸導周、祖、謝諸子放棄一切塵念,一心一意做個真正的隱者。
陶淵明認為周續之、祖企和謝景夷三人校書講《禮》,十分勤苦,這是對孔子之業的發揚光大,值得贊揚;但他們的所居之處近于馬隊,與所從事的事業極不相稱,未免滑稽可笑。所以詩中有稱揚,也有調侃,最終以歸隱相招,表明了詩人的意趣與志向。詩中揚抑交替,最后善意相招,顯示了陶淵明繼承了傳統的婉諷特色。
陶淵明 : 陶淵明(約365年—427年),字元亮,(又一說名潛,字淵明)號五柳先生,私謚“靖節”,東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。漢族,東晉潯陽柴桑人(今江西九江)。曾做過...[詳細]