五丈原頭刁斗聲，秋風又到亞夫營。
昔如埋劍常思出，今作閑云不計程。
盛事何由觀北伐，後人誰可繼西平？眼昏不奈陳編得，挑盡殘燈不肯明。
秋夜，沉思人幻，我仿佛身處南鄭，在三國諸葛亮的屯兵之所五丈原安營，看見將軍帶領將士安營扎寨。
這些夢幻的事眨眼即逝，我此時年齡雖然大一點，但閑居無事，我要像龍泉、太阿二劍一樣，如今朝廷雖降詔伐金，也不知道君王還記得我這閑云野鶴。
在這北伐的大事上宋朝人人總不能作壁上觀。不知今日朝廷有誰能像唐將西平王李晟平服朱泚叛亂一樣，收復所失國土。
我目前老眼昏花，連長久編寫一會都不能忍耐，夜晚把燈挑了再挑，總覺得眼前模糊一片。更不能再參與當前的北伐再過軍旅生活，真是遺憾終身。
1、南鄭：陜西漢中。
2、五丈原：陜西岐山南斜谷口西側。三國時諸葛亮與司馬懿交戰，曾屯兵于此。
3、亞夫營：即細柳營，在長安不遠處，漢將周亞夫曾駐兵細柳，軍令整肅，漢文帝稱之為“真將軍”。
4、埋劍：西晉雷煥，夜觀天象，見斗、牛二宿之間常有紫氣。吳亡，雷煥任豐城（今屬江西）令，在豐城獄地下挖得二劍，一曰龍泉，一曰太阿。
5、閑云：五代十國時期，詩人貫休獻詩給吳越王錢镠，錢镠要求將詩中“一劍霜寒十四州”的“十四州”改為“四十州”，貫休說：州也難添，詩也難改，我是“閑云孤鶴”，哪兒的天空不能飛？于是離開了錢镠。此詩人自稱“閑云”，含有對朝廷的失望之意。
6、盛事：大事、美事。
7、西平：即唐將軍李晟，曾因征服朱訛叛亂，收復長安，被封為西平郡王。
8、不奈：不能忍耐。陳編得：久編寫的。
《秋夜思南鄭軍中》是宋代詩人陸游創作一首七言律詩。這首詩的首聯詩人想象陜西屯兵的情況。頷聯寫詩人見現實后的失望之意。頸聯寫詩人的盼望。尾聯續寫詩人的憾事。這首詩流露了作者對于北伐尚未發動、迫不及待的焦急情緒，以及不甘心只作即將開始的北伐的旁觀者的遺憾心情。感事抒情，藝術表現很有特色。
開禧元年（1205），宋帝下詔伐金，朝中大將韓侂胄正積極準備北伐，此時詩人已八十多歲高齡，致仕家居，無所事事。秋夜難眠，見今要北伐，驀然回想壯年“鐵馬秋風大散關”軍旅生涯，即興有感而作此詩，以抒發懷古傷今之情懷。
此詩以《秋夜思南鄭軍中》為題，其中的“思”字不僅是聯系“秋夜”同“南鄭軍中”的紐帶，而且是貫穿全詩的靈魂。因而只要抓住這個“思”字，就不難探得作者的立意。
沉思，最容易引人進入幻覺狀態。這首詩一二句用“秋風”點“秋夜”，用“五丈原”、“亞夫營”點“南鄭軍中”。句中雖未出現“思”字，但南鄭軍中生活的真切再現，憑借的卻正是作者“思”得入神時所產生的幻覺，詩篇一開始便強烈顯示了作者同南鄭的特殊關系，作者“思南鄭軍中”的意義也更重大了。作者曾到過大散關，并未到過五丈原和細柳，首聯兩句全是想象之筆，表現出作者的理想和愿望。
然而南鄭的一切畢竟成了過去。頷聯是作者的思想又回到現實以后的產物：昔時在南鄭軍中，雖然立功機會渺茫，但那時不失為“埋劍”，仍有破土而出的機會；詩人以八十一歲的高齡致仕家居，無所事事，有如閑云一片。陸游在這里自稱閑云，當然含有對朝廷的失望之意。“不計程”補足“閑”字：任其漂浮，無法計程。
昔如埋劍，今作閑云，此生已矣。這是可悲的，不過只要報國有人，也沒有什么可以傷心的。頸聯中作者的詩“思”再一次騰躍，由“思”昔日南鄭到“思”今日的朝中之人。西平，唐將軍李晟曾平服朱泚叛亂，收復長安，被封為西平郡王。陸游此詩作于開禧元年（1205），當時韓侂胄正積極準備北伐。次年五月，宋帝下詔伐金。陸游對此時是積極支持的。因而頸聯兩句以西平王朝待韓侂胄，詩句流露了急切盼望的心情。
不過，即使韓侂胄能夠收回失地，自己無力參與，也終是憾事。尾聯以年老反襯南鄭生活可思不可得，頗露悲涼之意。“眼昏”唯伴“陳編”，這是“匹馬戍涼州”的陸游所不能忍耐的；嵌入“不奈”二字，則更見詩人壯心難耐之壯。末句以“燈”點“夜”，以“殘”、“挑盡”、“不肯明”多方渲染，點出“思”得久、“思”得切。
這首詩在藝術上，有以下幾點值得提出：一、詩以五丈原、亞夫營起頭，整肅雄壯，具有震撼人心的力量。接下去詩思一再騰躍，說盡了“秋夜思南鄭軍中”這一題目的各個側面。二、這首詩不僅謀篇多施波瀾，即使每一句中也極盡變化之能事，且以前半篇為例：句首用“五丈原”起，似欲以視覺寫地，但接著來得確實節奏的“刁斗聲”。第二句以“秋風”起，我們才聞其聲，初不料詩人反以“亞夫營”寫所見。第三句用“埋劍”的典故，一般是表述懷才不遇，然而這里所流露趨勢作者的自豪。第四句說“閑云”，在悠閑之中所寄托的反而是不盡的自傷。三、詩中多處使用典故，其中五丈原、亞夫營都是往長安的必經之地，西平王從朱泚手中奪回長安恰恰是作者當年所謀取的目標。這些典故，與詩中所寫的內容，除在意義上熨帖吻合外，還考慮到地理位置上互相關聯，思路是很細密的。
陸游 : 陸游（1125—1210），字務觀，號放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想熏陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生...[詳細]
