出自唐代柳宗元的《讀書》
幽沉謝世事,俯默窺唐虞。
上下觀古今,起伏千萬途。
遇欣或自笑,感戚亦以吁。
縹帙各舒散,前后互相逾。
瘴痾擾靈府,日與往昔殊。
臨文乍了了,徹卷兀若無。
竟夕誰與言,但與竹素俱。
倦極更倒臥,熟寐乃一蘇。
欠伸展肢體,吟詠心自愉。
得意適其適,非愿為世儒。
道盡即閉口,蕭散捐囚拘。
巧者為我拙,智者為我愚。
書史足自悅,安用勤與劬。
貴爾六尺軀,勿為名所驅。
幽居在這偏遠地方絲毫不問世事,每天只低頭把唐堯、虞舜鉆研。
從上下千年細察古今世事,其間歷史長河波瀾起伏,千變萬化。
遇到高興的事便暗自竊笑,感到悲哀時只好無奈嘆息。
看的次數太多,裹書的帙套都已解散,書卷的前后緊緊相連。
因瘴氣所引起的疾病擾亂了心境,身體也是一天不如一天。
打開書本剛讀時覺得清清楚楚,丟開書本又像是一無所知。
一天到晚可以和誰去說話?只能與書籍日夜相伴。
疲倦了便倒頭而睡,睡夠了精神又漸漸恢復。
伸伸懶腰舒展肢體,聲調抑揚地吟詩讀書心中自覺愉快。
讀書得意是因為與書中之意契合,并不是想成為世間的大儒。
把書中的道理闡述清楚就閉口,心情閑散拋棄了拘囚的束縛。
那些心機巧妙的人會認為我拙笨,那些聰明的人會認為我愚蠢。
閱讀史書足以使自己快樂,何必為追求名利而勞碌?
要珍惜你那大丈夫六尺之軀,不要為名利所驅使!
幽沉:幽谷沉論。指詩人被貶在窮鄉僻壤。
謝世事:不問世事。謝,謝絕。
俯默:低頭不語。
窺:窺探,研究。
唐虞:唐堯、虞舜,古代傳說中的圣君。
起伏千萬途:指歷史長河波瀾起伏,千變萬化。
欣:高興。
戚:悲傷。吁(xū):嘆氣。
縹帙(qiǎo zhì):用青白色帛做的書套。這里指書卷。
逾:越過,超越。
瘴疴(kē):泛指南方濕熱蒸郁引發的各種疾病。瘴,瘴氣;疴,病。靈府:心靈。
臨文:打開書本閱讀。乍:剛剛,初。
了了:佛教語,清楚明了。
徹:通“撤”,撤除。徹卷:丟開書本。
兀(wù):猶兀然。依然還是。
竟夕:一天到晚。
竹素:指書籍。古代在使用紙張之前,文字都刻在竹簡或書寫在絹子上。俱:在一起。
更:一作“便”。
熟寐:熟睡,睡足。
蘇:蘇醒,引申為精神恢復。
欠伸:伸伸懶腰。
吟詠 :聲調抑揚地吟詩讀書。
心自愉:心里自覺愉快。
世儒:只會傳授經學的儒生、庸俗的儒生。
道盡:把書中的道理闡述清楚。
捐:除去,拋棄。
囚拘:拘囚,束縛。
巧者:乖巧的人。為:謂,說。
智者:聰明,智慧的人。這里反其意而用之,諷刺那些逢迎投機,爭名奪利的世儒。
勤與劬(qú):指為爭名逐利而奔走鉆營,費盡心力。劬,勞苦。
貴:珍惜。爾:你。軀:身軀。六尺軀,疑為七尺之誤。
名:名利。驅:驅使。
此詩作于公元809年(元和四年),柳宗元被貶永州之后,應與《飲酒》《覺衰》創作于同時。被貶永州期間,柳宗元用以克服苦悶的方法,除了游覽山水外,還常常讀書。此詩即為詩人讀書情形和感受的記述。
詩反映了詩人讀書的情形和感受,展示了一個憨態十足的書癡形象。前六句為第一層,談讀書的起因及收獲;中間十六句為第二層,敘述了讀書的困擾與樂趣;后六句為第三層,反映了不為名利所驅、不為世俗指責的心態。全詩語言簡潔傳神,風格古澹平和,與陶淵明詩風很相近。
第一層,談讀書的起因及收獲?!坝某林x世事,俯默窺唐虞”。起筆不凡,身遭貶謫,幽谷沉論,遠離朝庭,似乎不問世事,然而默默地讀著圣賢書?!吧舷掠^古今,起伏千萬途。遇欣或自笑,感戚亦以吁?!痹娙瞬┯[群書,從中知道古今的興替和社會變化的道理,思考歷史長河的波瀾起伏,千變萬化。一會高興,一會悲傷,一會嘆氣,與書中人物命運同悲歡。說明作者的感情并沒有麻木,追溯歷史是為了面對現實。
第二層敘述了讀書的困擾與樂趣。因為經常翻閱,所以“縹帙各舒散,前后互相逾?!睍吹拇螖刀嗔?,裹書的賬套都已松散,書卷的前后相連在一起,說明讀書的勤奮。中國柳宗元研究會會長吳文治認為這二句的意思是“把幾種書都攤開,前后翻閱,互相比較?!边@樣理解,反映了柳子的探討、鉆研精神?!罢勿鈹_靈府,日與往昔殊?!币蛘螝馑鸬募膊_亂了心境,詩人的身體一天不如一天。30多歲就已早衰,疾病纏身,最顯著的癥狀是遺忘,“臨文乍了了,徹卷兀若無?!贝蜷_書本剛讀時似乎都清楚明了,丟開書本又像是一無所知。他在《寄許京兆孟容書》中說“往時讀書,自以不至抵滯,今皆頑然無復省錄。每讀古人一傳,數紙已后,則再三伸卷,復觀姓氏,旋又廢失?!边@與詩意互相印證?!熬瓜φl與言?但與竹素俱?!币惶斓酵碇挥信c書相伴?!熬霕O更倒臥,熟寐乃一蘇?!弊x書疲倦了就倒臥在床上,熟睡后精神遂又恢復,繼續攻讀?!扒飞煺怪w,吟詠心自愉?!毙菹r伸伸懶腰舒展一下四肢身體,聲調抑揚地吟詩讀書心中自覺愉快。讀書的目的究竟是什么呢?“得意適其適,非愿為世儒?!蓖醭洹?a href='http://www.robinhoodcdfi.com/guoxue/lunheng/' target='_blank'>論衡·書解》:“著作者為文儒,說經為世儒?!弊鳛槌缦驁蛩粗赖牧?,其思想體系主要是儒學,但對那些只會傳授經學的儒生、庸俗的儒生是不屑一顧的。讀書得意是因為與書中的意義相契合,而并不是想成為世間的大儒?!暗辣M即閉口,蕭散捐囚拘?!弊x書的收獲,不僅在于獲得知識,更在于精神獲得自由,拋棄了拘囚的束縛。
第三層反映了不為名利所驅、不為世俗指責的心態,體現了詩人“用之則行,舍之則藏”的高尚情操?!扒烧邽槲易?,智者為我愚?!绷谠摹爸怯拚f”受佛學的影響,也與他的生活遭遇密切相關,內涵深刻、豐富。在詩中,他不為世俗偏見、流言蜚語所左右,公開諷刺那些逢迎投機、爭名奪利的世儒。最后四句立意更深:“書史足自悅,安用勤與劬?貴爾六尺軀,勿為名所驅?!遍喿x各種書籍,了解圣賢、歷史,已足以使自己快樂,又何必要為追求名利而勞碌奔波!要珍惜你那大丈夫六尺之軀,不要為名利所驅使。
此詩展示了一個憨態十足的書癡形象:時而自笑,時而悲戚;倦極了便倒頭睡下,醒來后伸展一下肢體,吟誦幾句詩文,其境若此,如何不樂?所以詩人不由地感慨說:“書史足自悅,安用勤與劬。貴爾六尺軀,勿為名所驅?!庇勺x書之悅悟到虛名之無益,并以曠達之語作結。通觀全詩,可見柳宗元在謫居生涯中不乏足于其心、自得其樂的一面,由此形成平和古澹的詩風,與陶淵明詩風甚為相近。有專家認為該詩寫的是子厚“夜讀”,實質上是其讀書生活的高度概括,是其人生理想的真實寫照。全篇主要是敘述、議論,但寫得“蕭散簡逸,秾纖合度”,“詩亦無窮起伏”,是了解柳宗元,研究柳宗元的一首重要作品。
柳宗元 : 柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代河東(今山西運城)人,杰出詩人、哲學家、儒學家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章,經后人輯為三十