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> 兼聽之明，而無矜奮之容；有兼覆之厚，而無伐德之色。原文
兼聽之明，而無矜奮之容；有兼覆之厚，而無伐德之色。
/ 佚名
古詩原文
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出自的《》
解釋：有全面了解各家學說的明智，卻沒有驕傲自大的表情；有無所不包的寬大肚量，卻沒有自夸美德的神色。
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便覺眼前生意滿，東風吹水綠參差。
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江豚吹浪立，沙鳥得魚閑。
作者介紹
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《典論·論文》選段 蓋文章，經國之大業，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。是以古之作者，寄身于翰墨，見意于篇籍，不假良史之辭，不讬飛馳
《詩品序》選段 若乃春風春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩者也。 出自先秦的《古代文論選段》
《人間詞話》三則 詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句。 出自先秦的《古代文論選段》
《毛詩序》選段 詩者，志之所之也。在心為志，發言為詩。情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。出自先秦的《古代文論選
朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也！ 《宰予晝寢》
《與元九書》選段 感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。 出自先秦的《古代文論選段》
《題畫》畫竹題記一則 江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動于疏枝密葉之間。 出自先秦的《古代文論選段》
人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發于聲而后喻。 《生于憂患，死于安樂》
少年樂新知，衰暮思故友。 韓愈 《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫》
春至花如錦，夏近葉成帷。 《芳樹》
北國風光，千里冰封，萬里雪飄。 《沁園春·雪》
出自先秦佚名的《氓》 氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。 乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關
獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。 《沁園春·長沙》
萬里赴戎機，關山度若飛。 《木蘭詩 / 木蘭辭》
知其不可奈何而安之若命，德之至也。 摘自《莊子·內篇·人間世》 解釋：知道世事艱難，無可奈何卻又能安于處境、順應自然，這就是道德修養的最高境界。
桑之未落，其葉沃若。 《氓》
山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。 《越人歌》
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