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不以物挫志
先秦 / 莊子
古詩原文
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不以物挫志
摘自先秦莊子的《莊子·外篇·天地》
解釋：因外物而擾亂自己的心志，這樣，德性就沒有了。說明莫要玩物喪志。
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來世不可待，往世不可追也。
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汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。
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莊子的名句
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大知閑閑，小知閒閒。大言炎炎，小言詹詹。 摘自先秦莊子的《莊子·內篇·齊物論》 解釋：有大智慧的人，總是廣闊豁達的；小有才氣的人，總愛為微小的是非而斤斤計較；合乎大道的言論
知足者，不以利自累也；審自得者，失之而不懼；行修于內者，無位而不怍 摘自先秦莊子的《莊子·雜篇·讓王》 解釋：知道滿足的人，不會因為利祿而使自己受到拘累；真正安閑自得的人，
忘足， 履之適也；忘要，帶之適也；知忘是非，心之適也 摘自先秦莊子的《莊子·外篇·達生》 解釋：忘記腳的存在，穿什么樣的鞋子都合適；忘記腰的存在，系什么樣的帶子都合適；忘記是
真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。 摘自先秦莊子的《莊子·雜篇·漁父》 解釋：真誠的人，能做到十分的誠心；能打動別人，不真誠就不能打動別人。
達生之情者，不務生之所無以為；達命之情者，不務知之所無奈何 。 摘自先秦莊子的《莊子·外篇·達生》 解釋：真正通達生命真相的人，不去追求生命中不必要的東西；通達命運真相的人，
山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。 摘自先秦莊子的《莊子·內篇·人間世》 解釋：山上的樹木皆因材質可用而招致砍伐
夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。 摘自先秦莊子的《莊子·外篇·天運》 解釋：天鵝并不天天沐浴，而羽毛卻是潔白的；烏鴉并不天天暴曬，而羽毛卻是烏黑的。說明天性的東西沒法改變。
不以物挫志 摘自先秦莊子的《莊子·外篇·天地》 解釋：因外物而擾亂自己的心志，這樣，德性就沒有了。說明莫要玩物喪志。
汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。 摘自先秦莊子的《莊子·內篇·人間世》 解釋：你不知道那螳螂嗎？它奮力舉起臂膀去阻擋車輪，卻不知道它的力量不
來世不可待，往世不可追也。 摘自先秦莊子的《莊子·內篇·人間世》 解釋：下輩子的事情是不能預料的，過去的事情是不能追回來的。
喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。 摘自先秦莊子的《莊子·外篇·繕性》 解釋：追逐外物、患得患失而喪失自我，同于世俗、人云亦云而失去本性，這就是本末顛倒、頭朝下生活的人。
莊子的古詩
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